histoire de la recherche sur le pentateuque

Depuis le XVIIe siècle, la recherche critique sur la Bible n'a cessé de s'intéresser au Pentateuque, à son contenu, ses paradoxes, son histoire. de Dieu sur les origines de l’humanité, la naissance du peuple juif, sa délivrance de l’Egypte, sa marche dans le désert durant 40 ans. Ser. C’est ainsi que le Pentateuque reste d’actualité pour les Juifs comme pour les chrétiens, qui reconnaissent dans les cinq premiers livres de la Bible le projet de salut de Dieu pour toute l’humanité. Author(s) de Pury Albert, Römer Thomas. Une réponse est que Josué, le successeur de Moïse, avait continué le travail inachevé (Talmud de Babylone, traité Baba Bathra, 14b). Les archéologues, historiens et sociologues ont fait de grandes avancées dans leurs connaissances sur le monde ancien de la Bible. Function: view, File: /home/ah0ejbmyowku/public_html/application/controllers/Main.php Cette dernière hypothèse proposée par Karl Gottfried Kelle et développée principalement par Heinrich Ewald suppose une œuvre originelle complète à laquelle divers fragments auraient été ajoutés[L 8]. La Genèse permet de raconter comment les Hébreux, peuple élu, sont arrivés dans ce pays qui, au début de l'Exode, a des allures cauchemardesques. Function: view, Périmètre des sources et diversité des périodes de rédaction. Line: 192 C’est progressivement, à des endroits différents, à des époques différentes, et par des personnes différentes que la compilation de ces traditions a été réalisée. Le Pentateuque en question. Par exemple, comme ce dernier, Whybray considère que le Pentateuque actuel a été conçu pour devenir la préface de l'histoire … Elle a élaboré bien des hypothèses de composition, les rejetant les unes après les autres. L'archéologie biblique est fondée par les églises américaines néo-protestantes dans le projet de donner des preuves archéologiques aux récits bibliques et d'alimenter le concordisme. SPEDIZIONE GRATUITA su ordini idonei Enfin, la dernière option suppose un texte originel, élohiste, auquel se seraient ajoutés différents récits dont un yahviste[P 6]. J.-C. Ces traditions ont été consignées au fil du temps. R.N. Le récit de la mort de Moïse et de son enterrement par Dieu, en Deutéronome 34, pose cependant un problème logique. Function: _error_handler, File: /home/ah0ejbmyowku/public_html/application/views/page/index.php Issued date. souhaitée], puisqu'il feint d'ignorer l'Unicité de Elohim et YHWH. En somme, il est évident que le Pentateuque a été composé par divers auteurs, à diverses époques, mais il n’y a pas de consensus actuels précis au sujet de sa rédaction. Cette hypothèse a longtemps été la plus acceptée et malgré quelques critiques elle est restée dominante jusque dans les années 1960[L 7], époque à laquelle elle a commencé à tomber en désuétude, jusqu'à son effondrement final dans les dernières décennies du XXe siècle. Ces théories sont l'hypothèse documentaire, la théorie des fragments et la théorie des compléments. Published: (2004) Le Pentateuque en question. En effet des différences apparaissent dans le texte qui supposent plusieurs traditions. Quand ils repèrent des ruptures logiques du récit et observent un certain nombre de doublons pour d'autres récits, Henning Bernhard Witter (de) (1683-1715) et Jean Astruc (1684-1766, médecin de Louis XV) élaborent chacun de leur côté une théorie des sources du Pentateuque. Première conférence le 27 janvier. Cette évidente parenté peut s'expliquer en supposant un auteur unique tardif, Esdras, qui aurait écrit une histoire complète des Hébreux des origines du monde jusqu'à la chute de Jérusalem. nm le Pentateuque the Pentateuch. Pour appuyer sa démonstration, il explique, entre autres arguments, que les cinq livres sont étroitement liés au Livre de Josué, aux Juges, au Livre de Ruth, à Samuel et aux deux Livres des Rois. Si l'idée d'un ennéateuque est plus difficile à argumenter, celle de l'hexéateuque montre un peu plus d'évidence car la fin du Deutéronome Josué prend la place de Moïse dans la conduite des Hébreux et cette mission se réalise dans le livre suivant[R 4]. Ces théories sont l'hypothèse documentaire, la théorie des fragments et la théorie des compléments. Sur ce sujet, voir le Cahier Évangile n° 156 (juin 2011) : Le Pentateuque, histoire … Sur ces bases, et sur fond de l'histoire de la recherche… Depuis le XVIIe siècle, la recherche critique sur la Bible n'a cessé de s'intéresser au Pentateuque, à son contenu, ses paradoxes, son histoire. Les cinq premiers livres de la Bible forment une unité bâtie autour de Moïse et de la montée hors d'Égypte. L'interdisciplinarité et l'internationalisation sont vite devenues les clefs de la recherche. Cependant le premier à rejeter l'idée que Moïse a écrit les cinq livres est Andreas Bodenstein Karlstadt. Address of publication. Elle a élaboré bien des hypothèses de composition, les rejetant les unes après les autres. Dans le deuxième cas, défendu par des auteurs comme Alexander Geddes (en) et Johann Severin Vater, il n'existe plus un nombre limité de sources mais une multitude de textes sans liens entre eux regroupés plus tard par différentes écoles (une élohiste et une seconde yahviste) et fusionnés par la suite[P 5]. Cependant, comme avec ses enfants au temps de Noé, les Cananéens semblent avoir passé le point de la repentance. Van Setersp). 2) une histoire de la recherche historico-critique sur le Pentateuque et un état des lieux actuel, avec un rappel du contexte historique du peuple d’Israël ; 3) un regard sur la réception du Pentateuque : depuis la traduction de la Septante et les réécritures du premier siècle avant J.-C., telles que le Rouleau du Temple, à … Cette opinion a été la plus répandue jusqu'au XVIIIe siècle[P 1]. 1° Sur un plan méthodologique, nous pouvons remarquer combien la mise en oeuvre des méthodes synchroniques de lecture des textes bibliques a renouvelé la recherche concernant le Pentateuque. 2) une histoire de la recherche historico-critique sur le Pentateuque et un état des lieux actuel, avec un rappel du contexte historique du peuple d’Israël ; 3) un regard sur la réceptiondu Pentateuque : depuis la traductionde la Septante et les Et cela, aussi bien du côté du neuf que des produits Le Pentateuque occasion. C'est l'unification des deux textes, le Tétrateuque et l'histoire deutéronomiste, qui aurait constitué l'Ennéateuque. Supposer ainsi une transmission de textes a entraîné la création de trois théories principales cherchant à modéliser ce passage de textes anciens à l'écriture tardive du Pentateuque. Dès lors, il faut supposer trois sources au Pentateuque : une source Élohiste 1, une Élohiste 2, indépendante et plus récente, et une yahviste[L 4]. Ainsi, Jean Le Clerc juge que l'auteur a recueilli les récits traditionnels après la chute d'Osée. Dans le deuxième cas, défendu par des auteurs comme Alexander Geddes (en) et Johann Severin Vater, il n'existe plus un nombre limité de sources mais une multitude de textes sans liens entre eux regroupés plus tard par différentes écoles (une élohiste et une seconde yahviste) et fusionnés par la suite[P 5]. Le renouveau de la lecture de la Bible (et non plus du seul Pentateuque) en Europe au XIXe siècle offre le contexte à ces travaux. C'est une théorie européenne (chercheurs allemands et suisses, surtout) développée par John Van Seters et d'autres comme Thomas Römer et Albert de Pury. Publisher. Enfin John Van Seters en 1992 dans son livre Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis défend lui aussi un Yavhiste historien dont le texte aurait été complété plus tard avec la source P ; dans ce système, la source E n'existerait pas[L 10]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. J.-C., ou au début du VIe, Israël se met à construire son histoire. Néanmoins, on tient là l'embryon de la théorie documentaire. Genève. ... Débat sur les contributions de J Vermeylen et de H Seebass . nm le Pentateuque the Pentateuch. Une des plus évidentes est la dénomination de Dieu qui est parfois Elohim et le plus souvent le « Tétragramme » YHWH (transcription latine approchante des 4 consonnes hébraïques, lues parfois comme Yahveh ou Jéhovah [alors que la Torah proscrit de lire ce nom (références ?)]. Pour appuyer sa démonstration, il explique, entre autres arguments, que les cinq livres sont étroitement liés au Livre de Josué, aux Juges, au Livre de Ruth, à Samuel et aux deux Livres des Rois. Voici les livres du Pentateuque: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Cette 23 e édition du cycle de conférences Droit, Liberté et Foi invite à réfléchir sur l’évolution et la place du droit naturel aujourd’hui dans la société, sur son rapport avec le droit positif ainsi que son impact sur la personne humaine. Si l'idée d'un ennéateuque est plus difficile à argumenter, celle de l'hexéateuque montre un peu plus d'évidence car la fin du Deutéronome Josué prend la place de Moïse dans la conduite des Hébreux et cette mission se réalise dans le livre suivant[R 4]. Le renouveau de la lecture de la Bible (et non plus du seul Pentateuque) en Europe au XIXe siècle offre le contexte à ces travaux. En effet, Israël est un étranger à la terre même que son Dieu lui promet et qu'il doit alors faire sienne dans une lutte continuelle. La rédaction finale est datée de la période d'Esdras[L 6]. 10,00€ Depuis le XVIIe siècle, la recherche critique sur la Bible n'a cessé de s'intéresser au Pentateuque, à son contenu, ses paradoxes, son histoire. Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible.Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah.La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Dans l'ensemble, les théories des sources du Pentateuque répondent à trois modèles d'explication : Le système de Graff-Wellhausen, forme la plus connue et la plus répandue de l'hypothèse documentaire, a contesté la rédaction du Pentateuque par Moïse en affirmant qu'il se compose d'une compilation de quatre traditions théologiques différentes et plus anciennes. 19 relations. Bien que Philon d'Alexandrie (De vita Mosis 1 § 84) n'attribue à Moïse que la composition et la rédaction partielles du Pentateuque, les traditions anciennes, juive et chrétienne, lui en attribuent en général la composition et la rédaction totales. Dans cette approche un document yavhiste (abrégé en J) et un élohiste (E) ont été fondus en un document jéhoviste (JE) au VIIIe siècle auquel s'est adjoint au VIIe siècle un document deutérocanonique (D) ; le document sacerdotal (abrégé en P ou Q selon ses ouvrages) a été ajouté après l'exil. Compra Israël Antique: Histoire de la recherche sur le Pentateuque, Données archéologiques sur l'Exode et Moïse, Données archéologiques sur la conquête de Canaan. Des différences linguistiques montrent que les passages dans lesquels Dieu est nommé Elohim sont d'auteurs différents. Des théologiens chrétiens comme Alonso Tostado au XVe siècle se demandent si ce ne sont pas des auteurs tardifs, et plus particulièrement Esdras, qui auraient rédigé ce texte[L 2]. Cette longue histoire de rédaction explique les nombreuses incohérences des … Au xie siècle de notre ère, le savant juif andalou Abraham Ibn Ezra dresse des listes – que l’on appellera « post-mosaica » – de textes écrits à des moments plus tardifs de l’histoire d’Israël (par exemple : Gn 36,31 présuppose l’époque de la monarchie ; Nb 22,1 désigne la Transjordanie comme le … En allant plus loin, il est possible de voir un ensemble bien plus vaste allant de la Genèse à la fin du Second livre des Rois qui raconte l'histoire des Hébreux de la création du monde jusqu'à l'exil à Babylone. Cependant, le récit s'interrompt avant la conquête, lorsque Josué hérite de Moïse le pouvoir de commander le peuple pour s'emparer de la Terre Promise. (à suivre). Dans la Genèse, on trouve le récit de la création, de la chute de lʼhomme, de la promesse de la rédemption, du début de la civilisation humaine et de lʼalliance de Dieu avec la nation quʼIl a choisie, Israël. A contrario, Andreas Masius juge plausible qu'Esdras et d'autres aient écrit le Pentateuque et les livres historiques et que l'histoire décrite dans ces livres ne serait pas plausible[P 2]. MET Museum, New York. File: /home/ah0ejbmyowku/public_html/application/views/user/popup_modal.php Le Pentateuque ne comprend que les 5 premiers livres de la Bible hébraïque. Il en repère 12 et particulièrement : Cet ouvrage sera considéré comme attaquant le Pentateuque [réf. Astruc publie en 1753 des Conjectures sur les mémoires originaux dont il paroit que Moyse s'est servi pour composer le livre de la Genèse. Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible.Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah.La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. DOSSIER : « Le Pentateuque, histoire et théologie » par Olivier ARTUS p. 03 – Depuis le XVIIe siècle, la recherche critique s’est beaucoup attachée au Pentateuque – la Torah des juifs, la « Loi de Moïse » des chrétiens –, ensemble de cinq livres à l’autorité pratiquement indiscutée. Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible.Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah.La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Le Pentateuque . Le nom hébreu est Bereshit, «au commencement». La théorie de Graf est reprise et développée par Julius Wellhausen qui propose un Selon ce dernier, des scribes, à l'époque de Moïse, auraient commencé à écrire l'histoire du peuple juif et à recueillir les diverses lois et ces différents textes auraient été réunis dans ces cinq livres[P 4]. La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Pour la recherche sur les autres livres (Josué, Juges, Samuel, Rois), voir histoire deutéronomiste Witter, un pasteur protestant, émet en 1711 l'idée que Moïse pour écrire le Pentateuque a utilisé plusieurs sources. Le rabbin andalou Abraham ibn Ezra dans son Commentaire de l'Exode laisse ainsi entendre que la Torah est constituée de plusieurs textes d'origines différentes[1],[L 1]. Une réponse est que Josué, le successeur de Moïse, avait continué le travail inachevé (Talmud de Babylone, traité Baba Bathra, 14b). Line: 107 Cette proposition originale n'est généralement pas reprise par les exégètes postérieurs bien que Wilhelm Martin Leberecht de Wette, théologien allemand du XIXe siècle, imagine un récit unique qui conduit des origines à l'exil[R 3]. Enfin, la dernière option suppose un texte originel, élohiste, auquel se seraient ajoutés différents récits dont un yahviste[P 6]. La rédaction finale est datée de la période d'Esdras[L 6]. Line: 478 En 1853 Hermann Hupfeld reprend les prémices de l'hypothèse documentaire, mais, en analysant le texte de la Genèse, conclut qu'il existe forcément plusieurs sources élohistes. Cependant, tenir cette position est difficile surtout si l'on regarde la fin du Deutéronome qui raconte la disparition de Moïse. D'autres solutions ont pu aussi être apportées bien qu'elles nient toujours l'autorité de Moïse. C'est parce que ce livre est singulier au regard des quatre autres, qu'un auteur deutéronomiste a été supposé, qui aurait composé un récit qui irait du Deutéronome au Second livre des Rois. Dans le premier cas, les exégètes, comme Karl-David Ilgen (de), supposent la coexistence ancienne de plusieurs sources (sources élohistes et sources yahvistes[2] qui auraient ensuite été reliées. Dans l'ensemble, les théories des sources du Pentateuque répondent à trois modèles d'explication : Le système de Graff-Wellhausen, forme la plus connue et la plus répandue de l'hypothèse documentaire, a contesté la rédaction du Pentateuque par Moïse en affirmant qu'il se compose d'une compilation de quatre traditions théologiques différentes et plus anciennes. C’est le récit de la fameuse Chute ("ils croquèrent la pomme", qui n’en est pas une dans le texte biblique). Supposer ainsi une transmission de textes a entraîné la création de trois théories principales cherchant à modéliser ce passage de textes anciens à l'écriture tardive du Pentateuque. Les cinq livres de La Loi qui faisait clairement le point. Le Pentateuque a longtemps été considéré, tant par les juifs que par les chrétiens, comme écrit par Moïse. Télécharger Clés pour le Pentateuque: Etat de la recherche et thèmes fondamentaux PDF. FAUCHER Alain, « Des circuits d’hypothèses aux voies nouvelles de l’exégèse.Prospectives didactiques des études sur le Pentateuque », dans Église et théologie, 25 (1994), p. 37-45. Martin Rose part de cette théorie pour proposer un auteur yavhiste tardif qui aurait composé les quatre premiers livres de la Bible le Tétrateuque pour donner un prologue au Deutéronome[L 9]. La première irait de la Genèse au Livre des Nombres, formant un Tétrateuque, la seconde serait constituée du Deutéronome seul[L 11]. On y retrouve les livres de la Genèse, de l’Exode, du Lévitique, des Nombres et du … Dès lors, il faut supposer trois sources au Pentateuque : une source Élohiste 1, une Élohiste 2, indépendante et plus récente, et une yahviste[L 4]. La recherche de ces dernières quarante années a montré que les cinq livres formant la première partie de la Bible hébraïque (le Pentateuque) ont été rédigés pour l'essentiel à l'époque perse, soit entre le VIe et le IVe siècles avant J-C Après avoir présenté de façon synthétique l'état de la recherche sur … Cette longue histoire constituerait alors un ennéateuque[n 2],[R 1]. Function: _error_handler, Message: Invalid argument supplied for foreach(), File: /home/ah0ejbmyowku/public_html/application/views/user/popup_modal.php modèle, connu sous le nom de « système de Graf-Wellhausen », qui fera référence au long des décennies suivantes. Ces deux théories supposent une unité du Pentateuque même qui aurait à l'origine été uni à un ou quatre livres. Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible.Pour les juifs, ces cinq livres constituent la Torah.La tradition en attribue la paternité à Moïse, mais la recherche moderne a pu établir qu'ils ont été composés à l'époque de l'exil à Babylone par de nombreux rédacteurs. Cette dernière hypothèse proposée par Karl Gottfried Kelle et développée principalement par Heinrich Ewald suppose une œuvre originelle complète à laquelle divers fragments auraient été ajoutés[L 8]. Ils présentent une version théologique de l'histoire … Le Pentateuque désigne les cinq premiers livres de la Bible. Line: 24 [pɛ̃tatøk] nom propre masculin le Pentateuque the Pentateuch Position du probleme et breve histoire de la recherche by: Pury, Albert de 1940-, et al. Jean-Louis Ska (Rome), Quelques remarques sur Pg et la dernière rédaction du Pentateuque (p. 95-125), après Rolf Rendtorff (Heidelberg), L'histoire biblique des origines (Gen 1-11) dans le contexte de la rédaction «sacerdotale» du Pentateuque (p. 83-93), s'attache à la rédaction finale (P et particulièrement la trame historique Pg). L'archéologie biblique est fondée par les églises américaines néo-protestantes dans le projet de donner des preuves archéologiques aux récits bibliques et d'alimenter le concordisme. L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. L'hypothèse documentaire tire son origine de travaux antérieurs, parmi lesquels ceux de Spinoza, de Richard Simon, Henning Bernhard Witter (de) et de Jean Astruc. Le Pentateuque a longtemps été considéré, tant par les juifs que par les chrétiens, comme écrit par Moïse. La force et l'importance de ces trois hypothèses n'ont cependant pas empêché des auteurs d'élaborer des théories plus personnelles comme Erich Zenger qui tente de marier ces trois hypothèses de base[L 3]. Le Pentateuque désigne les cinq premiers livres de la Bible. Line: 68 Cette théorie est défendue par Alexander Geddes (en), Abraham Kuenen et Julius Wellhausen[R 3]. Ils présentent une version théologique de l'histoire du peuple d'Israël depuis la création du monde jusqu'à la mort de Moïse. D'autres solutions ont pu aussi être apportées bien qu'elles nient toujours l'autorité de Moïse. Des différences linguistiques montrent que les passages dans lesquels Dieu est nommé Elohim sont d'auteurs différents. À partir du moment où Moïse n'est plus considéré comme l'auteur des cinq livres, se pose la question des sources qui ont été fondues pour écrire ces premiers textes de la Bible. GARCÍA LÓPEZ Félix, Comment lire le Pentateuque … C'est parce que ce livre est singulier au regard des quatre autres, qu'un auteur deutéronomiste a été supposé, qui aurait composé un récit qui irait du Deutéronome au Second livre des Rois. Il faut accepter une certaine marge d’erreur ou un certain mystère à la composition du Pentateuque. Cela n'a pas gêné des auteurs comme Philon d'Alexandrie ou Flavius Josèphe qui considèrent que Moïse a pu raconter sa propre mort[L 1]. Le Pentateuque est chez les chrétiens l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible. Le Pentateuque: état de la recherche à partir de quelques récentes « Introductions» 1 . À partir du moment où Moïse n'est plus considéré comme l'auteur des cinq livres, se pose la question des sources qui ont été fondues pour écrire ces premiers textes de la Bible. Elle remet en cause les théories précédentes, créant un débat. Function: require_once, Message: Undefined variable: user_membership, File: /home/ah0ejbmyowku/public_html/application/views/user/popup_modal.php Ce théologien protestant du XVIe siècle examine aussi dans son ouvrage la possibilité qu'Esdras soit le véritable auteur du Pentateuque pour finalement la repousser. Dans cette approche un document yavhiste (abrégé en J) et un élohiste (E) ont été fondus en un document jéhoviste (JE) au VIIIe siècle auquel s'est adjoint au VIIe siècle un document deutérocanonique (D) ; le document sacerdotal (abrégé en P ou Q selon ses ouvrages) a été ajouté après l'exil. Cette hypothèse a longtemps été la plus acceptée et malgré quelques critiques elle est restée dominante jusque dans les années 1960[L 7], époque à laquelle elle a commencé à tomber en désuétude, jusqu'à son effondrement final dans les dernières décennies du XXe siècle. Le Pentateuque en question: les origines et la composition des cinq premiers livres de la Bible à la lumière des recherches récentes Issue 19 of Monde de la Bible: Editors: Albert de Pury, Thomas Römer: Publisher: Labor et Fides, 2002: ISBN: 283091046X, 9782830910469: Length: 429 pages : Export Citation: BiBTeX EndNote RefMan Ainsi l’Exode (Ex 21,23-25) prévoit-il : « Mais si malheur arrive, tu paieras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, … L'hypothèse est ensuite reprise par Charles-Henri Graf, dans son ouvrage de 1883 intitulé Les Livres historiques de l'Ancien Testament, qui cependant propose une autre chronologie et fait du document yahviste le plus ancien et l'élohiste 1, qu'il appelle sacerdotal (abrégé en P pour Priestercodex), le plus récent[L 5]. Ces deux théories supposent une unité du Pentateuque même qui aurait à l'origine été uni à un ou quatre livres. L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. Le Pentateuque signifie littéralement "le livre aux cinq étuis," c'est-à-dire les cinq rouleaux ou volumes. DIONNE Christian, « Réflexions sur les débats entourant la composition du Pentateuque », dans Église et théologie, 27 (1996), p. 181-198. Compre online Histoire de la Recherche sur le Pentateuque, de Bert, Adam Cornelius na Amazon. Albert de Pury, Thomas Römer. Des fractures significatives et des techniques rédactionnelles déterminées se laissent repérer, que l'auteur interroge de manière nouvelle. L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. (à suivre). Publication state. L'hypothèse documentaire tire son origine de travaux antérieurs, parmi lesquels ceux de Spinoza, de Richard Simon, Henning Bernhard Witter (de) et de Jean Astruc. d' Olivier Artus. Elle a été reprise par Hans Heinrich Schmid qui dans son ouvrage de 1976, Der sogenannte Jahwist[n 1], défend l'idée d'un courant yavhiste qui après l'exil aurait écrit une histoire des Hébreux à partir de traditions anciennes. Le Talmud propose une solution à ce problème en supposant que la fin de ce livre a été écrite par Josué. Baruch Spinoza dans son Traité théologico-politique de 1670, rejette l'idée que Moïse soit l'auteur du Pentateuque. Bien que Philon d'Alexandrie (De vita Mosis 1 § 84) n'attribue à Moïse que la composition et la rédaction partielles du Pentateuque…

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